Según la IA de Google éstos son las 10 mejores sagas de títulos de videojuegos:

• Super Mario Bros

Por qué destaca: Es el rey indiscutible de las plataformas y el diseño de niveles. Ventas aproximadas: Más de 893 millones de copias. 

• Tetris

Por qué destaca: El puzle más universal y adictivo de todos los tiempos. Ventas aproximadas: Más de 520 millones de copias. 

• Pokémon

Por qué destaca: El fenómeno mundial de rol y colección de criaturas que traspasó los videojuegos. Ventas aproximadas: Más de 515 millones de copias. 

• Call of Duty

Por qué destaca: El referente principal del género de disparos (shooter) en primera persona y el multijugador masivo. Ventas aproximadas: Más de 500 millones de copias. 

• Grand Theft Auto (GTA)

Por qué destaca: Pionero en los mundos abiertos, la libertad de acción y la sátira social. Ventas aproximadas: Más de 475 millones de copias (con GTA 6 en el horizonte). 

• The Legend of Zelda

Por qué destaca: Considerada con frecuencia como una de las mejores en aventura, exploración y diseño de calabozos. 

• Minecraft

Por qué destaca: El juego de construcción y supervivencia que redefinió la creatividad y el entretenimiento digital. Ventas aproximadas: Más de 400 millones de copias. 

• Final Fantasy

Por qué destaca: El estandarte del rol japonés (JRPG), famoso por reinventarse en cada entrega numerada. 

• Assassin's Creed

Por qué destaca: La saga insignia de Ubisoft que mezcla viajes por la historia con acción y sigilo. Ventas aproximadas: Más de 250 millones de copias. 

• Resident Evil

Por qué destaca: El pilar fundamental del género de survival horror (terror y supervivencia). Ventas aproximadas: Más de 213 millones de copias.

Los perfiles de la cultura popular norteamericana del campo y los suburbios periféricos que se empatan con los propios de figuras mexicanas de los espectáculos.

Dentro del marco común al marketing político de “ecologistas” en México, la reflexión histórica en torno al paradigma idealizado de la personalidad del hombre campestre norteamericano histórico de las décadas de los años 40s, 50 y 60s, que ha evolucionado en los términos de la cultura de la industria agropecuaria de los años 70s, 80s y 90s, misma que ya para la década del 2000, es redundante en la capacidad productiva del campo por causa del progreso tecnológico aplicado a las agroindustrias, siendo ésta acumulativa en la medida que así lo supone el aprovechamiento de más y mejores oportunidades y condiciones de la producción agroindustrial a gran escala, puede figurarse sí ese fuera el caso, identificado con el estilo de distintas marcas y modelos de sneakers como los “Spring Court” de John Lennon, los clásicos “Dunlop” mexicanos, los “Nike Blazer” de medianos de los 70s y los “Converse” clásicos, mismos que entre los tradicionales valedores de las motocicletas japonesas, los automóviles de lujo norteamericanos, las legendarias historias de los veteranos de la Segunda Guerra Mundial, las películas de artes marciales como las de “Karate Kid” de 1984 al presente y las películas mexicanas de luchadores donde aparecen figuras como “Alushe” y “Octagoncito” y otros afines y similares, llegan a ser representativos de la imagen publicitaria tradicional de los usuales consumidores de los mercados de oferta y demanda de diversas clases y tipos de bienes durables, tales como pueden ser por ejemplo, las bicipartes y accesorios de moda casual informal y temática como las gorras de distintos equipos deportivos profesionales y las playeras y jerseys estampados con distintos motivos y diseños gráficos de licencias originales y también de freelance.

Nomás entre gente hecha al consumo de productos de fabricantes de León, Guanajuato, México, se puede entonces en ocasiones concebir la influencia de la estética del Punk glamour de la televisión y del Rock y Pop internacional de grupos como “Wings”, “Milli Vanilli”, “Snow” y “Backstreet Boys” y de artistas solistas y grupos nacionales como “Memo Ríos”, “Miguel Mateos”, “Timbiriche”, “Kabah”, “Mercurio”, “Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio”, “El Gran Silencio” y “El Inspector”, teniendo por ventura a la suerte de la corriente del estilo de la moda de los básicos del básquetbol y del acondicionamiento físico, tal como puede ser por ejemplo, el propio de la cinta marrón o café del Karate Do (Qué se divide en el Shotokan y el Goju-Ryu, que son dos de los estilos de karate más importantes del mundo, pero tienen diferencias claras en su origen, filosofía, distancias de combate y forma de entrenar. Shotokan: Fundado en Japón por Gichin Funakoshi, adaptándose en el territorio continental japonés como un método de formación física, mental y deportiva. Se enfoca en ataques potentes y directos como una lanza a distancia. Goju-Ryu: Desarrollado por Chojun Miyagi en Okinawa, conservando un carácter más tradicional e influenciado por las artes marciales chinas. Su nombre significa "estilo duro y suave" (go = duro, ju = suave).) con nociones de la cultura popular del Rap suburbano promovida por grupos como “Akwid”, estilos de baile como el “Popping” y películas de muestras de cine internacional como la de “Hacia el oeste, 1992”, con antecedentes culturales que tienen su origen en las ventas de fayuca con un punto de equilibrio en los negocios motorizados de arraigo del interés comercial del carácter impulsor de los emprendimientos libres e independientes de trabajadores con oficios que van de los tradicionales rurales a los de manejo de desechos, así como también, con cultura comercial del aprovechamiento de ofertas y remates de ropa, calzado y accesorios, que junto con la simpatía por las sopas de letras, igual y se asume como afín al roce con diferentes escuelas de grupos generacionales de gamers y con las representaciones de dramas populares en escenarios donde predominan los cacharros y las ambientaciones musicales con temas como el de “Bad to the bone, 1982” de “George Thorogood & The Destroyers”, la cerveza “Indio”, el acabado espejo en las botas tácticas bien boleadas, las agencias de espectáculos de estrellas Pop femeninas con luces de la cultura de las fiestas y bailes de moda y los negocios afines y similares que existen en distintas localidades dentro de México y también fuera del país, tales como pueden ser por ejemplo, los relacionados con el tope de la madurez que hace a los maestros con una personalidad indiscutiblemente ganadora, como aquella que mejor representa a los consumidores con aires de ecologistas de protección civil, de fármacos como el medicamento psiquiátrico controlado. De igual forma, se puede hacer referencia a la identificación con giros de negocios como el de manejo de desechos que agrupa a diversos grupos de trabajadores del ejercito industrial de reserva que suma entre sus figuras capitales mejor consolidadas a valedores de causas deportivas profesionales y amateurs, así como también, laborales y vecinales como las de jardinería y las propias de la realización de diversas clases y tipos de actividades dentro de cocheras y patios.

Los pendientes de una vida digital y de los estilos de vida padriuris con colecciones de corcholatas y fichas como las comunes entre los derechohabientes de determinadas clínicas del seguro social y/o juntas de vecinos que están unidas por ejemplo, a través de la contabilidad de la esperanza de vida de distintos cuadros de población en México, pueden comprenderse en relación al caso de tener a más la identificación con estrellas de la historia de la lucha libre mexicana como “Cibernético” y “La Parka”, siendo éste un asunto que llega a dimensionarse dentro de un contexto común al público conocedor de la producción de temas musicales con riffs especiales de guitarra eléctrica adecuados a la publicidad tradicional de productos de diseño tipo “Punk weird y skate”, con diferentes compromisos de convergencia con otros temas afines y diversos como el de los mejores marcadores de anotaciones en juegos entre distintos equipos de básquetbol de barrio o el de la crítica de los entusiastas de géneros de cine como el de acción, ciencia ficción o aventuras, comunes en canales de televisión abierta mexicana como el de “TV 7”, con actores que representan dramas de actores del primer mundo que llegan en ocasiones a ser semejantes a los de países en vías de desarrollo con una personalidad usual y acostumbrada al presente actual entre grandes segmentos población de las sociedades paisanas de países como México. Un concepto de la reproducción de consultores de información económica en internet recabada para la formación de cuadros proletarios pertenecientes a distintos grupos sociales vulnerables en México (Con la influencia de la producción de títulos de películas mexicanas como la de “Rudo y Cursi, 2008” y también de otros países del mundo con temáticas sociales afines y similares.), que se dividen entre los rurales y los urbanos de casco y periferia, que igual son demandantes de distintas clases y tipos de equipos electrónicos, como las consolas de videojuegos portátiles y para conectar a la televisión, las computadoras personales, las laptops y los equipos de telefonía celular. En ese mismo sentido, resalta el asunto de la naturaleza cultural de la imaginación de los coleccionistas de juguetes y el aprecio de la producción de títulos de videojuegos como los de las distintas sagas de “Grand Theft Auto (GTA)”, “FIFA” y “Tony Hawk Pro Skater”, entre grupos sociales vulnerables afectos a los ideales del consumismo de masas que promueve estilos de vida de la clase media tradicional en países como México, donde la magnitud de la acumulación de capitales en localidades como Ciudad de México y Monterrey, Nuevo León, supone la identificación con la superestructura social que involucra el reconocimiento del desarrollo social aplicable a la convencional utilización de diversas clases y tipos de equipos y aparatos eléctricos y electrónicos, así como también, de distintas marcas y modelos de vehículos automotores y estilos de ropa, calzado y accesorios de moda casual e informal.

La cultura del “Happy Punk” que conoce de la existencia de canciones de Heavy Metal en español como la de “Brigadas metálicas, 1983” de la banda argentina “V8” y ya durante años recientes de géneros latinos urbanos como el de los “Corridos Bélicos”, estando coordinada su suerte con la moda de la remembranza de localidades que llevan en su nombre el título de heroicas y también, de calles y avenidas con nombres de militares históricos de México como “Pedro Ascencio Alquisiras” e incluso de escuelas de distintos niveles educativos con nombres como el de “Ejército mexicano”, puede tenerse como un dominio temático común a la figuración de la lógica análoga del paradigma que supone el reconocimiento de valores de la jerga del pueblo latino como el de la idea generalizada del hecho existencial de que “hay de gallos a gallos”, como los que comparten influencias skaters no tan jugadas al ciclismo, al básquetbol y al hippismo, sino sólo al estilo de estrellas Pop como “Justin Bieber” con la psicología comercial, delincuencial y policiaca, de quienes tienen a bien juzgar la calidad de títulos de videojuegos como los de las distintas sagas de “Assassin's Creed” y “Call of Duty”, mismas que se reconocen igual valedoras junto con la existencia de otros títulos de videojuegos temáticos comercializados durante diferentes temporadas como las de día de brujas o Navidad, de diversos fenómenos del consumismo de masas, tal como puede ser por ejemplo, el de la estimación de los grupos de amigos y compañeros de trabajo durante sesiones de encuentros en distintos escenarios o con distintos diálogos, durante el transcurso de una jornada de trabajo o durante el transcurso de los minutos y horas de una determinada reunión en específico, siendo valedor sí ese fuera el caso, de la tendencia de la moda “Psycho Rave” que simpatiza con bandas como “Red Hot Chili Peppers”, “System of a Down”, “Slipknot” y “Deftones”, pero más con la banda de “Korn”, para seguir la moda e influencias de “Illya Kuryaki and the Valderramas”, “Vengaboys”, “Aqua”, “Backstreet Boys” y “The Prodigy” e incluso hasta de telenovelas mexicanas como “Serafín, 1999” y temas musicales como los de “Blue (Da Ba Dee), 1998” de “Eiffel 65” y “The Bad Touch, 1999” de “Bloodhound Gang”. Un valedor de géneros musicales como el “Psycho Trance” y el “Darkwave” a la moda cani de la generación de los aficionados a deportistas en activo de la época de “Hugo Sánchez”, con luces sobre la historia de grupos de la década de los 60s como “The Beatles” y también de grupos de Rock en español como “Caifanes” y de grupos de Pop en inglés de distintas épocas como “Duran Duran” en los 80s y “One Direction” en la década del 2010.

La actuación llanera del "Chico Ponzoña" con corazón de oropel que lleva por sobrenombre "Crispín Jarocho" conocedor de albures gruesos como el del mentado "corte de piedra".

La moda de los “cowboys” tipo irlandeses con negocios saludables de vida prolongada dentro de contextos escénicos parecidos a los ambientes de culto a figuras espirituales de algunos segmentos de las clases populares de México como la del “Ánima de la basura” (semejante personajes de espantos del cine como "Freddy Krueger"), que también, se identifica con el aprecio de los valores espirituales afines y similares a los de personajes ficcionales de caricaturas como el de “Fred” de la serie animada de “¡Scooby Doo, dónde estás!, 1969”. Un asunto consecuente con el espíritu religioso allende la línea fronteriza entre México y Estados Unidos, del animismo europeo, asiático y del medio oriente con luces moriscas volantes del continente africano, la península del Indostán, Oceanía y las regiones de Norteamérica, América Central, las Islas del Caribe y América del Sur.

La cultura contemporánea de la belleza física de distintos grupos étnicos (reconocida con la lógica de quienes son aficionados al básquetbol callejero y escolar, de la televisión y la prensa, así como también, a la ingesta de bebidas embriagantes como las cervezas de distintas marcas) comprometidos con su respectivas clínicas de salud integral con enfoques holísticos, donde los grandes desiertos del norte de África en contraste con las grandes selvas tropicales de África Central definen las grandes diferencias de los estilos de vida cotidianos de tribus aborígenes de esos territorios desde tiempos prehistóricos, tal como sucede en el camino a la Península arábiga (coordinado con abalorios de oropel) por Somalia (coordinado con calzado tradicional como los huaraches), que dentro de un contexto común a la América prehispánica, donde los baños revolucionaron la esencia de la vida social desde tiempos prehistóricos, se tiene por figurativo del contraste al interés por reconocer la calidad del camino a la Península Ibérica por el estrecho de Gibraltar con bosques de coníferas y el camino a Asia meridional por Egipto, dando por conocida de paso de forma paralela por jugada a la concentración durante distintas temporadas de éxito garantizado, de diferentes disciplinas artísticas y culturales en muestras, exposiciones, conciertos y shows, durante distintos años. Siendo de ese modo, se puede incluir dentro de ese mismo cosmos cultural, al valor temático de la remembranza de las biografías de personalidades de la historia política y social de México como “Genaro Vásquez”, dando por figurativa a la esencia del cultivo de Artes como la arquitectura que incluye temas de jardinería como los de la producción de los viveros de floricultores semejantes a los del Estado de México, México. En ese mismo sentido, es posible dar por reconocible a una personalidad representativa a la figura alegórica de los “osos”, dentro de una dimensión común a la existencia de motocicletas rockeras y aficionados a la producción de títulos de películas como “El Extraño Mundo de Jack (The Nightmare Before Christmas), 1993”, “Harry Potter y la Piedra Filosofal, 2001”, entre otros.

Un valedor de la moda “Punk Pop” como la de las “schoolgirls” (A la moda por ejemplo, de jugadores de baloncesto como “Patrick Edwing”, “Michael Jordan”, “Magic Johnson”, “Shaquille O'Neal”, “Scottie Pippen”, “Dennis Rodman”, entre otros.), puede ser atento a la existencia de un dominio imaginario afín al de los concursos con premios a las mejores fiestas de bodas, quince años y graduaciones, como las de las historias de las telenovelas y las películas, que narran las aventuras de distintos personajes urbanos e incluso rurales, tal como puede ser por ejemplo, el fotógrafo de certificados de primaria, secundaria, preparatoria y universidad. 

Otro tema de interés en ese mismo sentido, es el del reconocimiento dentro de un universo afín a la producción de caricaturas como la de la serie animada “Los Simpson, 1989”, de la existencia de espectáculos de danza y teatro de topiles modernos como los de herederos de las culturas zapoteca y mixteca adecuados a temas chichimecas como el de las luces del ciclismo hecho a las catafixias por el estilo de la moda de las albercas, la hostelería y los servicios de redacción de actas de nacimiento y de defunciones a la usanza de las telenovelas, las ventas de artículos electrónicos para el hogar y la prestación de servicios de recarga dentro de escenarios donde el buen gusto ante lo bárbaro, puede redundar en el juego con una identidad respetable como la propia de los aficionados a logos de equipos de beisbol como los de “Dodgers de Los Ángeles”, “Diamondbacks de Arizona” y/o “Naranjeros de Hermosillo”, dando lugar de paso a la identificación de los particulares hechos a diversos estilos de vida, tales como pueden ser los de hombres y mujeres con sobrepeso o los que tienen roce social con población de origen rural o los que tienen roce con grupos cristianos de distintos cultos nacionales y extranjeros, entre otros. De igual forma se puede hacer referencia a los intereses comunes a esa clase de grupos de danza y teatro en localidades extranjeras como la de “Tucson, Arizona, Estados Unidos”, donde la división internacional del trabajo y su especialización en distintos eslabones integrales de cadenas productivas como la del corte de piedra de mampostería, puede ser figurativa de las alegorías a la identidad de particulares que se identifican con personajes ficcionales como “La Mole” de “Los Cuatro Fantásticos” y “El Hombre de Arena” de “Spider-Man”, comprometiendo de paso también, las alegorías hechas a la vida de los gorilas, los reyes, los cortesanos y los burdos hombres y mujeres del pueblo, dentro de ese mismo contexto, para que éstas lleguen a asumirse parte de los compromisos paralelos con el consumo de alimentos como los pasteles “Selva Negra”, el pastel casero de plátano y otros pastelitos como el llamado “Gansito” de la marca “Marinela”, dando así por figurativo de paso a distintos estilos de la moda sí ese fuera el caso, como el de Europa oriental rural o el de Europa central de provincia, etcétera.

El tema de la crónica histórica de la fundación de barriadas populares como la la del “Palo Verde” en la ciudad de Hermosillo, Sonora, México, (Los barrios contiguos “Tiro Blanco”, “Villa de Seris” y “El Jito” de la misma localidad de Hermosillo, Sonora México, dan en ese mismo sentido, idea del interés ciudadano en hacer alegoría a juegos como los de resorteras, pistolas, cuchillos, dardos, arcos y flechas y videojuegos semejantes.) ya durante la época de la televisión abierta, da por conocida a la vida cotidiana de las estaciones de verano y otoño con residentes jugados a la suerte de identidades que hacen alegoría a los “changos” dentro de escenarios bucólicos, semejantes a los representados por el anime japonés con episodios de historias caza de animales silvestres como las codornices, así como también, tal como se puede concebir la realidad en ambientaciones de granjas, gallineros de ranchería, vitrinas de pollitos de veterinarias de la ciudad, jabalíes silvestres y cerdos de corral, donde la cultura del mariachi (y la música de moda que durante distintas épocas a identificado a diferentes grupos generacionales de personas residentes dentro de diferentes cuadros urbanos de Hermosillo, Sonora, México) y de las administraciones de uniones de ganaderos regionales como la del estado de Sonora, México, reconoce a propietarios de cabezas de ganado en pie que es engordado en corrales perimetrales a pueblos y ciudades, así como también, en ranchos y terrenos, dando lugar así, a figurar de forma tangencial si ese fuera el caso, la buena suerte del giro de oficios tradicionales como el de las costureras de los barrios populares comunes en la década de los 60s del siglo XX, con cultura escolar como la de los directores de secundaria, que ya entrada la década de los 90s en localidades urbanas como la antes mencionada, dan motivo a comprender el drama de tener que resaltar el interés por temas como el de las diferencias marcadas entre distintas corrientes de la moda, tales como pueden ser por ejemplo, la del “Tex Mex” en relación a la de los rocanroleros en habla hispana. En ese mismo sentido, el caso ejemplar de la movilización por causa de acudir a eventualidades como la compra de pasteles y pastelitos como los “Gansitos” de “Bimbo, dentro de escenarios conjurados a la poética de los cuentos y leyendas de sirenas y temas musicales como el de “Popeye, 1963” de “Los Apson”, las ventas de productos comestibles como latas de atún y sardinas y la actuación de dramas populares afines y similares a la película mexicana de “Calzonzin inspector, 1974” (Que figura indirectamente, el ideal que diferencia entre la cultura popular de los indios bien voluntariosos y la de los valedores que actúan por derecho de facto.), que entre “Punks” entendidos de las tendencias de la moda de las chanclas, la línea de ropa informal parecida a la que usa el personaje de caricatura de “Shaggy” de “Scooby Doo, Where are you!, 1969” (e incluso al estilo del cuidado de los perritos llamados “Chihuahua”) y el estilo de las botas y botines tipo “Pastor” para lucir casual y hasta rudo como los modelos de uniformes de trabajo industrial, da por bueno el asunto de tener que reconocer referencias ejemplares del fenómeno de la acumulación originaria de capital como la del viejo trabajador del arrabal que se contrasta con el clásico comensal del tradicional restaurante al que acuden diversos grupos de clientes entre ellos trabajadores y extrabajadores del sector de la transformación y ramos del sector servicios afines, así como también, en relación al actor profesional promedio que es entendido del clásico payaso de circo y callejero adecuado en ocasiones a los valores de la barra cómica de la TV, siendo dichos particulares diferenciados de aquellas personalidades mejor identificadas con perfiles sociales algo tontos como los figurados en las caricaturas y hasta locos hechos a frases como la de “se te cayó un tornillo” y a los dramas degenerativos de la humanidad de algunos grupos diferenciados de personas, que son los que caracterizan en diferentes circunstancias múltiples y diversos diálogos de comedias temáticas a la moda por ejemplo: del “Atari”, los tenis “Converse”, la fantasía del boxeo, los hippies psicodélicos y salvajes, el “Rock" y el "Rap” jugados a la suerte de la cultura sport, las ventas de cerveza y de distintos lunches, etcétera.

Un paradigma alegórico a la representatividad simbólica de equipos deportivos profesionales como el de “Washington Commanders”, marcas de moda deportiva como “Adidas” y a actividades de pesca recreativa como la representada por el equipo de los “Seahawks de Seattle”, dentro de un contexto cultural común a la corriente artística del “Punk” nacional procurador por ventura en alguna ocasión siquiera de aventuras como la pesca de truchas y el consumo de otras especies de pescados como el huachinango (donde personajes ficcionales del cine como “Jar Jar Binks” de “Star Wars” figuran como representativos de un universo habitado por distintas razas de seres extraterrestres de diferentes planetas y sistemas solares), puede ser reconocido entre conocedores de la épica legendaria de deidades y seres fantásticos como “Hermes” y “Las Amazonas”, ante el interés capital de facto en la realización de rutinas laborales con un espíritu voluntarioso de contraste con la responsabilidad familiar de bajo perfil de desarrollo social, económico y humano. Un ejemplo de caso en ese mismo sentido, puede ser el de los estudiantes de nivel superior de carreras afines a la administración de empresas, finanzas y negocios, como las pizzerías de franquicias regionales y nacionales, que entre valedores de la cultura televisiva del recuerdo, como la del programa “En familia con Chabelo”, reconocen la identidad de personalidades que son semejantes a la de distintos grupos de aficionados a juguetes, muñecas y muñecos de la marca “Barbie” y “Ken”, pudiendo estar uno de dichos grupos compuesto por hombres de estatura menor a 1.70 mts y mujeres de aproximadamente, 1.50 mts de altura, dedicado a faenas del nivel escolar medio superior, que por lo común incluyen el atesoramiento de juguetes y pelotas de distintas disciplinas deportivas, así como también, estar dedicado a formar actores y actrices con facultades histriónicas para dramatizar escenas para adolescentes y adultos, como las que describen a distintas personalidades en la edad de la pubertad, residentes por ejemplo, en los distintos sectores urbanos de la localidad de Hermosillo Sonora, México, que llevan por nombres “Villa del Pitic”, “Villa de Seris”, el “Ejido Palo Verde”, entre otros.

Los partidos políticos del trabajo con atenciones meritorias a la operación doméstica del boiler tenido por un súper juguete de pilas de fantasía de la era del performance social de las PC y la música de reguetón, en los términos de la Seguridad Social y la seguridad privada que trasciende en valores exquisitos como los de la procuración de las alegrías propias de la afición al baseball que desde la época de la producción de filmes como el "The Wiz, 1978" la adaptación de “El Mago de Oz” protagonizada por “Michael Jackson” (Coordinados al estilo de grupos de “Indie Pop” como “Deee-Lite”, las colecciones de mezclas de temas musicales como las de “Rock en tu idioma” y la música de grupos de rock en español que aparecieron años después como “Enjambre”.), se aclimatan al imaginario de la televisión del recuerdo de los programas de “Chabelo” que está coordinado con los coleccionistas de juguetes como los baleros de juguete y las motocicletas de marcas como “Italika” que son tenidas por un dominio algo “diablo” junto con las bicicletas de montaña al estilo en japonés y chino inspirado en el ya desaparecido actor artemarcialista “Bruce Lee” protagonista del programa clásico de televisión norteamericano “El Avispón Verde, 1966”, así como también en el programa de la misma época de “Batman y Robin, 1966”, que dentro de un dominio común a la producción de películas como “Hook, 1991” y series animadas como las de “He-Man and the Masters of the Universe, 1983”, “G.I. Joe: A Real American Hero, 1983”, “Ninja Turtles, 1987”, “Baby Follies, 1993”, “Rugrats, 1991”, “Powerful Girls, 1998”, da lugar en suma al sano entender del estilo regular de la moda fodonga entre topiles que asemejan a los chinos urbano de provincia conocedores de la existencia de los concursos comerciales y competencias con juguetes como los baleros, trompos y yoyos, que dentro de un dominio común a la cultura de las pasarelas de moda de chicas lindas, se juega con las ventas regulares de alimentos preparados y ropa de moda, así como también, de bebidas energizantes como las de las marcas “Monster” y “Redbull”, dando lugar de forma paralela al reconocimiento del amor tildado de “piratita” y “ondeado” a los hábitats urbanos identificados por la protección civil en barriadas populares con lomeríos altos y vados de arroyos donde crecen más altos los árboles que habitan aves como los pericos, así como también, donde se prenden las veladoras a imágenes como la de “San Judas Tadeo” y se cotiza a más la cultura francesa del lujo urbano revolucionario.

Un concepto jugado a la moda de las fotos de monas finas de la prensa local, dentro de un dominio común a las ventas de refacciones nuevas e incluso de segunda mano de bicicletas, puede ser figurado a modo cómo se llevan históricamente, cuentas mercantiles como las de las administraciones coloniales españolas y también como las de las administraciones coloniales francesas, mismas que llegan a ser determinantes por conclusión, al respecto de cuál es la calidad del crecimiento y contracción de distintos grupos de población clasificados por sus particulares características, tal como sucede por ejemplo, con las cuentas tocantes al comportamiento del poblamiento de distintas colonias europeas en ultramar y también de otros pueblos étnicos y nacionales, dentro de sus respectivos territorios políticos durante distintas épocas. En ese mismo sentido, se puede tomar por modelo de referencia, al Imperio otomano en el siglo XIX, dado la fenomenología propia del crecimiento poblacional en esa región del mundo en particular ocupada por dicha monarquía. Otro ejemplo de caso, puede ser el del crecimiento poblacional en países como México, donde ya durante el siglo 20 en la década de los años 80s, la penetración de la llamada fayuca como los zapatos de moda casual, entre valedores de los estilos de vida tradicionales del campo en el norte de México, tales como pueden ser aquellos que son mejor conocidos como “pitayeros”, llegó a ser figurativa de la calidad de su impacto en la trascendencia del desarrollo económico y social de las importaciones de productos extranjeros provenientes de distintas regiones del mundo, dando pauta de ese modo, a comprometer el juego de los intereses comunes al desarrollo social y la seguridad social que por lo común garantizan el sano crecimiento de la población de dicha particular nación en cuestión.

El "San Turrón" (Parodia del religioso antiguo que en la época contemporánea se asume que su herencia histórica forma parte innegable de la cultura popular de masas actual.).

Un paradigma televisivo del recuerdo de varias épocas pasadas e incluso presentes (Harto jugado a valores afines y similares a la corriente de la cultura popular de masas de los “Beatnik”, a leyendas de la historia de la computación informática como “Steve Jobs, a la producción de películas de animación como la de “Cars, 2006” de “Disney Pixar”, a parábolas como la que trata sobre la necesidad de los clavos regulares y los clavos de acero entre valedores que figuran las actuaciones sociales semejantes a las de las nuevas historias de dramas y comedias adaptadas a la trama original del programa clásico de la televisión mexicana “El Chavo del 8, 1973” y también al convencional estilo de calzado deportivo de modelos iguales, afines y similares a los de la marca “Panam”, como los de versiones parecidas a los “Jordan 4” e incluso a los “Jordan 11”.), coordinado con los valores comunes al trabajo de presentadores de televisión como el “Perro Bermudes” y cómicos como “Andrés Bustamante”, puede figurarse de paso, entendido de la publicidad tradicional de productos comestibles como “Vuala”, así como también de la necesidad de tener por viable marcar la diferencia entre personajes caninos de series animadas como los de “Ayudante de Santa” de “Los Simpson, 1989” y “Firulais” de “Rugrats, 1991”, ello con el objeto de dimensionar con acierto y justeza la virtual situación económica y social de la clase media de países como México, donde distintas manifestaciones de la cultura popular del consumismo de masas coexisten, tal como sucede con la demanda de alimentos preparados como las pizzas calientes o las aguas de coco o las bananas servidas con helado, galletas, mermelada de fresa y chocolate o con la regular demanda de servicios de información en medios masivos como los de internet en casa o los de telefonía celular o con la oportunidad de contar con distintas corrientes de streaming de la producción videográfica de temáticas variadas, tal como puede ser la de géneros musicales como los tropicales con múltiples lanzamientos de la década del 2010 y lo que va del 2020. Otro paradigma paralelo o tangencial de la cultura del consumismo contemporánea en ese mismo sentido, es aquel que compromete a la industria de los servicios de esparcimiento a reconocer la calidad de los equipos indispensables para practicar distintas disciplinas deportivas, tal como sucede por ejemplo, con la del “Roller Skate”, donde los tenis económicos sirven de modelo de referencia para dar cuenta de los valores técnicos de la correcta caracterización de distintos modelos de patines de “Roller skate”, mismos que por su precio y calidad, son comparados según la respectiva utilidad de garantía que justifica la existencia de múltiples y distintas marcas, líneas y modelos (pudiendo comparar de forma paralela a los valores del mercado que pesan sobre la calidad de la comercialización de otros bienes durables, al modo como regularmente, se hace con múltiples figuras de acción y otros juguetes como las canicas), dando cuenta siendo ese el caso a reconocer, de las acciones que de proceso redundan en la evaluación de la utilidad y rendimiento de esa clases de bienes durables, mismos que en ocasiones se dan por conocidos también por medio de la información tocante a su origen de fábrica y/o el número de unidades producidas de distintos modelos y números de calzado. De igual forma el caso de los zapatos de trabajo regulares, sirve de referencia para dar por dinámicos a diferentes conceptos de estilos de vida y giros de negocios, tal como sucede con aquellos que son de renta de patines para andar en pistas de duela y/o de cemento. Otro es el caso del común estilo comparado de las ventas de botas vaqueras con las ventas de distintas clases y modelos de patines, mismos que por su tipo de calidad superior o extraordinaria en el mejor de los casos, pueden clasificarse como artículos de lujo o de prestigio.

En el sentido del fenómeno comercial antes descrito, casos de convergencia de intereses conceptuales distintos, tal como sucede con el tocante a las convicciones morales de la inspiración en la moral religiosa cristiana por influencia de la existencia de referencias populares a la vida de santos como “San Antonio de Padua” y "San Felipe apóstol", pueden servir a secundar el interés por la crítica especializada en la reproducción en el hogar sí ese fuera el caso, de múltiples títulos de películas, tales como pueden ser mexicanas como la de “Santitos, 1999”, que dentro ambientes musicales de intérpretes de música latinoamericana como “Roberto Carlos”, “Santitos Colón”, “Lalo Rodríguez” (intérprete del tema de salsa “Ven devórame otra vez, 1989”), “Los Bukis” y “Tropicalisimo Apache” (que son los intérpretes de la cumbia de “Electricidad” lanzada durante el curso de los años 80s), dan cabida a figurar cuál es el cosmos cultural que se supone tiene la idiosincrasia y/o el corolario popular del habitual público de distintos grupos de música en inglés como: “The Doors”, “New Kids on the Block”, “Oasis”, “The Killers”, “Bruno Mars”, “Smashing Pumpkins” y otros, así como también el público de distintos grupos de música en  español, tales como pueden ser “Magneto”, “La Oreja de Van Gogh”, “Los Fabulosos Cadillac”, “Los Héroes del Silencio”, “Caifanes”, “Mujeres Gratis”, “Gondwana”, “Temerarios”, “Salserín”, “Luis Miguel”, “Panda” “Enjambre”, etcétera. El asunto en cuestión puede igual ser redundante sí ese fuera el caso a reconocer por ventura, al respecto de la convencional asimilación que existe sobre la calidad técnica de la instrumentación de distintos géneros musicales con diferentes marcas y modelos de guitarras eléctricas, tales como pueden ser el por ejemplo, las tipo “Flying in V”.

El estilo profesional de competencia y el estilo aficionado de las réplicas de modelos de marcas internacionales y también mexicanas con la intencionalidad de realizar un comercio exitoso con metas escolares como las de educación física y con metas de distintas clases de actividades humanas incluidas las laborales y recreativas que incluyen a los paseos y viajes al extranjero a parques de diversiones temáticos como los de “Disney”, así como también a las posibles actividades recreativas realizadas en sectores conurbados y de cinturones urbanos perimetrales que están coordinadas con las distintas historias y corrientes de la cultura del consumismo que siguen los telespectadores de los canales de televisión abierta y los canales de televisión paga, tal como sucede por ejemplo, con los distintos intereses puestos sobre los programas de vídeos musicales, de periodismo deportivo, de películas y de diversas clases y géneros de programas de televisión y series animadas, puede entenderse en ajuste a la ética de las impresiones poéticas y retóricas de parábolas como la de “Los clavos regulares y los clavos de acero”, mismas que se llegan a circunscribir entonces a los avatares propios de la descripción de la utilidad de distintas clases de mercaderías dentro de diversos ambientes de consumo ante aquellos valedores que por lo común se coordinan con la política partidista que participa en los comicios para ocupar puestos de gobierno de elección popular en los distintos niveles de los poderes ejecutivo y legislativo en México. Tal es el caso, del interés informal por reconocer la calidad de la política de partidos como el “Verde Ecologista de México” (Comprendida dentro de un cosmos informal del quehacer común a la cultura del consumo representada por distintas clases de personalidades que identifican a diferentes personajes de historias reales y ficcionales, tales como pueden ser por ejemplo, los de las caricaturas de “Peanuts, 1950”.), el “Partido del Trabajo” (Comprendida dentro de un cosmos informal del quehacer común a la cultura del consumo representada en cierta medida por la imagen clásica de las pandillas juveniles afines y similares a las de “skinheads” ingleses.) o el “PRD” (Comprendida dentro de un cosmos informal del quehacer común a la cultura del consumo representada en cierta medida por la coordinación del convencional estilo de piezas de ropa deportiva e informal de moda urbana de marcas como “Nike” y “Adidas” de modelos originales de “basketball” y “running”, para lucir por ejemplo, a la moda urbana de la música latina y tejana en español, así como también para validar las justas impresiones populares que pesan sobre el imaginario colectivo representado por caricaturas como la del perro “Firulais” de “Rugrats, 1991”, hecho a la corriente del estilo rock con guitarras tipo “flying in V” y tennis shoes de modelos como los “Jordan 11” para lucir hecho a las tendencias del “Hip Hop” que incluyen piezas de ropa con diseños estampados de los personajes “Looney Tunes”. Dentro de ese mismo universo de posibilidades creativas, la ambientación musical con grupos tropicales como el de “Los Ángeles Azules”, puede ser adecuada a la moda de la “Cumbia Vallenata” que sigue la corriente clásica de la “Rumba”, el “Mambo” y el “Chachachá”, que es entendida del estilo de las líneas deportivas de los modelos de tennis shoes iguales, afines y similares a los “AF1, Nike SB” y “Jordan 1”, así como también, de forma paralela y tangencial del estilo de otras modas que siguen distintas corrientes de la música en inglés y en español, tales como pueden ser por ejemplo, las del “Reggae”, el “Jazz” y el “Soul”.).

La cultura ambiental “weirdest” de contextos comerciales que incluyen los conceptos propuestos por franquicias como la de McDonald's, puede sumarse a la influencia de motivos gráficos iguales, afines y similares a series animadas como la de “Bob Esponja, 1999”, la producción de videos musicales de grupos como “Red Hot Chili Peppers”, la producción de títulos de películas como “Home Alone, 1990”, así como también de música latina del género “Reggaetón” comprometida con la calidad de la comercialización de motivos gráficos bordados, estampados y del diseño de calzado deportivo de básquetbol, que dentro de un cosmos compuesto en gran medida con los temas musicales del opening de series animadas como el de “Pegasus Fantasy” de “Caballeros del Zodiaco, 1986”, que es la canción más exitosa banda de rock japonesa “MAKE-UP” y de “Cha-La Head-Cha-La” de “Dragon Ball Z, 1989” interpretada por “Hironobu Kageyama” para la versión original japonesa y por el recordado “Ricardo Silva” para la icónica versión en español, puede entonces ser interpretada en su conjunto figurativa de la posible calidad de vida del hombre latino residente en barriadas perimetrales de localidades urbanas de países como México, donde la cultura del consumo de la producción nacional de distintas clases de bienes durables, tal como puede ser por ejemplo, el calzado deportivo, se puede coordinar con los estudios escolarizados e informales de “Jazz” y “Salsa” que suman entre sus influencias a subculturas juveniles como la de los grupos de hippies de distintas generaciones que dentro de contextos como los mercados de abastos de ventas de tortillas (Donde el ambiente musical con temas de interpretes latinos afamados de las décadas de los ochentas, noventas y dosmil, como “Vitorino” y “Paquita la del Barrio”, se asume razonable al trabajo de aldeano global conocedor del convencional uso de los antiguos molcajetes que compiten con las modernas licuadoras incluso ya durante la época de la presidenta de México la “Dr. Claudia Sheinbaum”, dando lugar así de paso, a la correcta figuración de la historia del consumo durante los últimos 50 años de la harina de maíz y la harina de trigo para hacer tortillas, misma que sirve para dimensionar con acierto a temas populares como los de amor y desamor dentro de escenarios comunes en la mayoría de los países de América Latina y el Caribe.) y comercios establecidos de bienes durables como los huaraches y/o zapatillas de mujer (con impresiones de las tendencias de la moda de la moda de temporada en países como Rusia), se coordinan además con la afición a la programación regular de la televisión especializada en deportes con espíritu de penetración en los comentarios a los deportes de invierno y a sus respectivos modelos de moda, tales como pueden ser aquellos que precisan los convencionalismos propios de la administración del destino de negocios como los de emprendedores libres e independientes de conceptos temáticos globales y latinos del Pop, Rock, Hip Hop y/o Reggaeton, desde la década del 2010 a la fecha. De igual forma se puede hacer mención a la visión popular que existen en la región común de América Latina y el Caribe de la herencia cultural morisca (a la moda sí ese fuera el caso, del tipo de muchacha de estatura por debajo del 1.60 mts. que tiene una figura algo voluptuosa y ojos de color verde almendrado) entre valedores de los paseos en la playa, la compra y venta de productos comestibles como el camarón y también de otros alimentos frescos y envasados indispensables para preparar distintas clases de platillos y postres tradicionales, tales como pueden ser el arroz blanco y los plátanos machos fritos. Otro es el caso de la cultura de las ventas de dulces, chocolates y chicles de distintas marcas y presentaciones, dentro de un medio urbano de convergencia pública de diversas expresiones culturales y de los movimientos sociales, tales como pueden ser los promotores de la diversidad social incluyentes de la cultura LGTB de alcance a cuadros de población que son aún menores de edad.

Un paradigma común a la reproducción de valores formativos afines a la identidad de personajes ficcionales de historias como la de la película de “Mary Poppins, 1964”, que dentro de un dominio común a la identificación con la producción de películas con temas como el de “Porky’s, 1981”, puede formar parte de un cosmos común a la cultura del consumo durante la etapa de la vida de la prepubertad de generaciones del marketing afines a la producción de series animadas como “Ninja Turtles, 1986”, siendo éste un asunto que puede tener por universo paralelo a la aparición de bandas de rock en español como “Héroes del Silencio” a principios de la década de los noventas y la crónica de una trayectoria pública de los estilos de vida adolescentes con y sin mayoría de edad de la época de la aparición de títulos de temas musicales como el de “The Bad Touch, 1999" de la banda estadounidense “Bloodhound Gang”, siendo éste un hecho que se puede definir coordinado con las firmes bases de una cultura popular juvenil de la misma época adecuada a los valores comerciales de la competencia en la lucha para definir quienes son los virtuales héroes del amor, con todo y el roce por ventura con las subculturas del “tattoo art” y los piercings (mismos que sirven para andar a la moda de bandas de Heavy Rock como “Slayer” e incluso de la evolución de su género artistico hacia formas de expresión como la de proyectos folclóricos amerindios de bandas como la mexicana “Cemican”), dando lugar así, a que el juego por ejemplo, con la identidad de personalidades como las de los "morros apretados" y harto calientes de fiestas privadas en ambientes ecológicos norteños de México, tales como son los propios de sectores conurbados de las localidades más grandes del país, donde la cultura maternal en la mayor de las veces, compromete a tomar con frialdad lo que es caliente a la moda de corrientes artísticas como la de los “Corridos Tumbados” a lo valedor de la música Pop en inglés de la radio FM compuesta por temas musicales como “Wild Wild West, 1999” de “Will Smith” y también por otros intérpretes de Pop hits de años posteriores como “Justin Bieber”, “Kesha” y “Ariana Grande”, siendo ésta una cuestión que bien puede entenderse coordinada sí ese fuera el caso circunstancial, con proyectos públicos y privados de instalaciones de escultura y pintura con temas afines al uso cotidiano de las bicicletas, así como también con aquellos valores que se comprometen más con conceptos más técnicos del ciclismo económico en las barriadas populares, siendo positiva la alegría en juego del tipo empática a la publicidad comercial de productos comestibles como “Nesquik”, entre radioescuchas de temas musicales como “Pero te vas a Arrepentir, 1992” de “Los Yonic's”, “Necesito decirte, 1998” de “Conjunto Primavera” e incluso “Dopamina, 2010” de “Belinda”, con influencias de la moda vaquera dentro de contextos familiarizados con el interés por el reconocimiento de la existencia de títulos de videojuegos como “Burger Time, 1982”, “Pitfall, 1982”, “Hammerin’ Harry, 1990”, “Wild West C.O.W.-Boys of Moo Mesa, 1992” y el recuerdo de actores del clásico cine Western y de artes marciales norteamericano como “Bud Spencer”, “Terence Hill” y “Chuck Norris” y del cine y la televisión mexicana de épocas pasadas,  como “Los Hermanos Almada” y “Chaparrón y Lucas” del programa “Chespirito, 1971”, dando así por figurativos a los informes oportunos que pudieran tener dichos grupos de población con la caracterización mediática antes referida, ante la necesidad de tener que hacer la correcta interpretación de fenómenos económicos como los de la utilidad y durabilidad de diversas clases y tipos de bienes durables indispensables entre los grupos de consumidores en cuestión durante distintas épocas y temporadas que se remontan a las décadas de 1980, 1990, 2000, 2010 y lo que va del 2020, reconociendo en la primera década las bases de la producción de series animadas, videojuegos, películas y programas de televisión, en la segunda década las bases de la discografía del rock alternativo, en la tercera década las bases de la creación de las páginas de internet más afamadas de la era del “Youtube”, en la cuarta década la creación de los estilos de vida del “Smartphone” y “iPhone” y en lo que va de la última década referida, la paulatina consolidación del interés global en la asimilación popular a nivel mundial de esa clase de cultura de masas acumulada durante los últimos 45 años. En ese mismo sentido, resalta el tema de la retórica y lírica poética de temas musicales como “Te quiero tanto, tanto, 1998” de “OV7” y la obra del grupo de rock “Molotov” durante la época cuando apareció la película de “Space Jam, 1996” y la posterior reproducción de las réplicas de su naturaleza creativa durante la década del 2000, mismas que son un modelo de referencia que sentó las bases de la reproducción de la escena ambiental de grupos de “Corridos Tumbados” y de influencers de “Youtube” como “Markitos Toys” a inicios de la década del 2020 con raíces en la década del 2010, época durante la cuál se realizó gran parte de la producción musical del género urbano latino originario de distintos países de América Latina y el Caribe incluido Estados Unidos.

La afición al box siendo un valedor de cultos religiosos como el “Guadalupano” con las bendiciones maternales promedio de la madre tradicional mexicana, así como también simpatizante de la buena suerte promovida por las culturas populares iguales, afines y similares, a cultos religiosos como el de “San Judas Tadeo”, puede estar además definida por los rendimientos de las empresas libres e independientes de consumo habitual de canastas de alimentos básicos como los huevos y las tortillas de maíz y de harina, que junto con la demanda de diversos productos indispensables en el hogar, dan lugar a su coordinación con los convencionalismos del gasto corriente en bienes mobiliarios como los muebles para el hogar, los electrodomésticos y aparatos electrónicos, en la mayoría de los hogares de los trabajadores de las clases populares de México que después de la década del 2010, ya durante los años de la moda de cantantes de música urbana latina como “Bad Bunny” (Siendo dicho artista considerado en cierta medida un seguidor de las tendencias de la moda que tiene sus raíces en los trajes de “Freddy Mercury” de la década de los setentas, siendo dicha moda parte de la corriente que años después artístas como “Klaus Nomi” dieran un fuerte empuje, mismo que “Marilyn Manson” ya durante la década de los noventas tendría por cauce natural durante algunos años de su obra.) entre valedores de la identidad de personajes de series animadas como “Gringer” de “He-Man and the Master of the Universe, 1983” y “Maestro Roshi” de la saga de “Dragon Ball, 1986”, supone el reconocimiento de los intereses en convergencia de los distintos cuadros generacionales de la época del estreno de esas dos series animadas mencionadas, dando lugar así, a la idealización de los gustos propios de la afición al escenario deportivo al inicio del párrafo mencionado, mismo que puede estar mediatizado por el marketing de contenido de la publicidad tradicional de marcas deportivas de reconocido prestigio internacional, así como también por marcas de moda casual con un empuje comercial internacional algo similar.

El prestigio en juego del cliente “chiclero metropolitano”del “punkie” de la generación “X” reproductor de playeras estampadas y también de otros vendedores de productos afines.

El prestigio (Prestigio que corre la idealización del comercio de productos frescos como las frutas, verduras y las flores en supermercados como “Walmart”, siendo éste un asunto que trasciende en el animismo cristiano comprometido con los varios modelos de negocios de preparación de alimentos comprometidos con diversas causas temáticas, tales como pueden ser las especializadas en valores sociales comunes a las mujeres coordinadas con la programación de distintas clases de eventos sociales incluidos los deportivos como las carreras de maratón y/o las rodadas de bicicletas. Del mismo modo, dicho mismo prestigio puede ser el propio de los valedores de fórmulas de negocios simpatizantes de géneros musicales interpretados por bandas de rock como “Iron Maiden” y “Kiss”, diferenciando de paso su buena estrella de la propia de los intereses de quienes se asumen más simpatizantes de géneros musicales afines a los interpretados por raperos como “Eminem”, siendo éste un asunto que en los términos de la afinidad por la música en español ejecutada por grupos como los “Fabulosos Cadillac” e incluso dentro de un cosmos de posibilidades más “cachimbas” que ya durante la época actual de la moda de músicos de corridos tumbados con una identidad empática con el “Box” de “tunas y nopales” y el rock nacional mexicano interpretado por grupos como “El Haragán” y “Lira Rol”, bien puede ser igual redundante en la idealización de un dominio cultural afín a la producción de películas como las de “Star Wars” y series animadas como la de “Coraje, Perro Cobarde, 1999”, caso que se reconoce parte de un universo común a la existencia de estilos de vida afines a los de los clásicos “barefoot” de finales de la época de los “baby boomers” y principios de la generación “X”, que también son los adecuados al cultivo de la identidad de distintas clases de personajes comunes a la vida urbana juvenil hecha a diversas expresiones de las culturas populares, tales como pueden ser las semejantes a los tamboreros brasileños del vídeo de “They Don't Care About Us, 1995” de “Michael Jackson”, que están coordinados con los clásicos hippies, los clásicos payasos en bicicleta, los demandantes de sillas de ruedas, los clásicos valedores de las modas bélicas, los clásicos peleadores de la lucha libre profesional, las comunidades tradicionales de gente de color y los clásicos cómicos de profesión.) en juego del cliente “chiclero metropolitano” (Consumidor habitual de productos comestibles económicos como las sopas “Maruchan” y simpatizante ocasional del cuidado de matas en botes de reciclaje.) del “punkie” de la generación “X” reproductor de playeras estampadas (Que impactan sobre la generación de los valedores aprehensivos al fútbol de anime y de los clásicos trajes del futbolista mexicano “Jorge Campos”, siendo éstos mismos simpatizantes regulares de los ambientes gastronómicos de “Hot Dogs”, “chuletas”, botanas de marcas como “Kiyakis” y galletas de marcas como “Barritas” de “Marinela”, que tienen por avispado el trato de temas comunes a la superficialidad del estilo de marcas de ropa deportiva como “Puma BMW”, la identidad de las artes plásticas representativas de los “monos de caricaturas” y los pícnics en parques públicos de los centros urbanos.) que en persona es hasta gordo y moreno que gusta de la poesía y las artes plásticas afeminadas que son conocedoras de los estilos de vida de los señores con trabajo de tipo industrial como el realizado con varillas de acero (Mismo que igual puede estar hecho al ambiente musical de la cumbia local con la identidad ficcional de personalidades como la de “Alma Grande”, así como también hecho al aprecio de las expresiones artísticas y culturales precolombinas de civilizaciones antiguas como la de los “Olmecas”, siendo residente de secciones urbanas donde la moda de los “skates” se puede tener por afín a las bicicletas de obreros similares a los zapadores y vaqueros que ocupan carritos parecidos a los de mandado con llantitas con los cuáles se pueden cargar herramientas de marcas como "Makita”, dando cabida de igual forma al juego con un cosmos de posibilidades empáticas con la idealización del trabajo arquitectónico a través de maquetas e incluso a los juegos clásicos como los de canicas al estilo inglés “Baby Boomer”.), se puede tener por valedor de los negocios dirigidos a los niños con un concepto terminal adecuado a los proyectos de ventas de marcas de juguetes como “Lego”, videojuegos como “Minecraft” y también de marcas de otros productos similares de modelos originales e imitaciones, que incluyen el convencional uso de cartulinas, papel bond, plumas, lápices y colores (Al clásico estilo oriental del pueblo rústico de naciones como las de América Latina en algunas ocasiones.).

Las culturas populares de la generación de los “Xennials” que está comprometida con los estrenos de películas y vídeos de distintos géneros cinematográficos y artísticos, pueden ser reconocidas dentro del marco cultural del Rock y de las artes circenses como las del “Circo de Solei” al estilo de la moda del “Indie Rock” y las causas experimentales de sus artes escénicas, mismas que se diferencian de las causas comunes a la correcta interpretación de las colecciones de juguetes de distintas épocas, marcas y temporadas de su lanzamiento, así como también con respecto las producciones temáticas de la música de “Heavy Rock” y géneros afines, dando por conciliadora a su obra con las formalidades propias de la historia de la arquitectura, la industria de la construcción, los movimientos hippies de protesta y la producción artística del “Hip Hop”, el “Soul” y el “Rhythm’ Blues”, misma que asume por un dominio extraordinario paralelo a su convencional desarrollo a la realización de producciones cinematográficas de géneros como el de terror y el miedo postapocalíptico, concebido en filmes norteamericanos clásicos como el de “La masacre en Texas, 1974”, durante la misma época que aparecieron grupos de “Punk Rock” como el de “Sex Pistols”, siendo éstos aquellos que dieron la pauta para la producción años posteriores de motivos histriónicos, líricos y poéticos, para la realización de temas de rock mexicano como el de “El asalto chido, 1993” de “Heavy Nopal”, figurando así a la cultura de hacer conciencia entre las clases populares de la generación “X” en una época cuando compartían una identidad afín a la de los caniqueros de la generación predecesora de los “Baby Boomers”, así como también con otras clases de fabricantes de temores, tales como pueden ser los que se identifican comúnmente, con la moda vaquera, la moda de la salsa, la vida de los cirqueros, los motociclistas deportivos, los ciclistas de acrobacias e incluso los skaters.

La figuración de como corre el agua de los shows con valores del cine de “Horror” y de temáticas infernales de la cultura popular de masas del Rock, distingue entre diversas clases de expresión artística interpretadas por distintos ejecutantes de géneros como el Punk Rock, tal como sucede por ejemplo, con el grupo de “The Adicts” que se identifican con la imagen de los “clowns”. Otro es el caso de los intereses temáticos y conceptuales tipo “dirty mind” y otro es el caso de los modelos tipo “soldiers” interpretados en varios temas de grupos que incluyen desde los clásicos del rock de los 60s como el de “Sky Pilot, 1968” de “Eric Burdon & The Animals”, hasta algunos títulos de la larga historia del grupo de “Heavy Metal” de “Iron Maiden” e incluso a títulos de grupos de Heavy Metal mexicano como “Garrobos, 1997” con temas como el de “Caballos” (Siendo éste un estado del arte con valores de las culturas populares afines a deportes extremos y prácticas tácticas como las de los paracaidistas, dando lugar al sano reconocimiento de los principios de su funcionamiento por medio de la evaluación de los distintos modelos de paracaídas de diseños clásicos, diseños modernos y diseños progresivos funcionales durante diferentes épocas y en distintas naciones del mundo desarrollado y en vías de desarrollo.). En el clasificado de “Evil Mind” se puede incluir a grupos como los de “Cannibal Corpse” y “Morbid Angel” junto con temas musicales como el de “Tornado of souls, 1990” de “Megadeth” o el de “A Long Way to the Top (If You Wanna Rock 'n' Roll), 1976” de “AC-DC”. Del mismo modo, a manera de poder dimensionar la calidad de las expresiones artísticas a nivel local en el estado de Sonora, México, se puede hacer referencia a bandas de Punk mexicanas como “Suciedad Discriminada” dentro de un marco escénico y ambiental donde expresiones de las culturas populares tropicales como el “Step Dance” de la cumbia tribalera pueden ser figurativas de la producción musical de la época y temporadas que satisface las necesidades de estrenos durante distintos periodos de actividades sociales programadas en el curso de un año determinado, tales como pueden ser las bodas, quince años, graduaciones, cumpleaños, etcétera. En suma las mismas clases de cuestiones pueden ser comprendidas a la sazón de la identidad de algunos guardias de seguridad privada que están instruidos en la cultura regional local de municipalidades como la de Hermosillo, Sonora, México, dentro de un marco social que es figurativo de la calidad de los servicios actualizados de la medicina contemporánea ante la idealización de los convencionalismos de la procuración de los abastos de la mujer tradicional mexicana que es comprometida con el juicio del feminismo moderno y sus respectivas bases estéticas, culturales y artísticas.

Un virtual baile del "chavito" .

El baile virtual del “chavito” de los maniobristas de patio, de los procuradores de los productos indispensables para hacer carnes asadas y de los habituales y ocasionales aficionados a disciplinas deportivas como el béisbol, da por conocidas cuáles son las distintas escuelas del consumismo de productos para la mujer en la región del noroeste de México durante distintas épocas y temporadas del año, siendo ésta una cuestión que se remonta a las décadas de los 80s, pasando por la década de los 90s, la década del 2000, la década del 2010 y lo que va de la década del 2020, dando en la primera década referida por ejemplo del estilo en boga en aquel entonces a los peinados con el cabello crespo, en la década siguiente a los jeans de diseñadores, en la década siguiente a los tintes de cabello con distintos colores y en la década siguiente a la combinación de las escuelas de maquillaje y uñas que a la fecha están más logradas que en épocas anteriores, tales como fueron aquellas cuando se estrenaron por primera vez películas y series animadas de títulos como “Star Wars, 1977”, “He-Man and the Master of the Universe, 1983”, “Ghostbusters, 1984”, “Back to the Future, 1985”, “G. I. Joe, 1985”, “Power Rangers, 1993”, “Pokémon, 1996”, “Naruto, 2002” y “Rick y Morty, 2013”, dando lugar a la identificación durante los últimos años de la existencia de un dominio común a la identidad de la época que parte aproximadamente desde cuando originalmente se lanzaron títulos como “One Punch-Man,2015“, ”Chainsaw Man, 2022”, etcétera.

En ese mismo sentido, el sano entender que existe sobre la lógica de las modelos de respeto ante las ventas regulares de bocinas para andar a la moda de los jeans y las playeras de diseños internacionales que son comunes entre los grupos de conocedores de las grandes mezclas musicales que incluyen temas del género Dub dentro de megamixes con piezas musicales y remixes como “El Gallinero, 1993”, “La hormiguita, 2000”, “El Pollito Pío, 2012”, entre otras, puede redimensionarse dentro de un dominio común a la cultura del gozo musical de algunos cultos cristianos protestantes como los pentecostales que forman parte de un dominio paralelo a aquel otro que reconoce la calidad de las mezclas musicales de intérpretes de rap en inglés como “Notorious Big”, “Dr. Dre” y “Eazy-E”, así como también a la producción de títulos de películas como las de “Jurassic Park, 1993” y “Huevocartoon, 2006”, dando por conocida a la dirección general de la zonificación escolar de localidades urbanas como la de Hermosillo, Sonora, México, donde las mezclas musicales más populares en distintos sectores de la ciudad, tales como pueden ser aquellos que se localizan en las inmediaciones de barriadas como la Nuevo Hermosillo, la colonia Centro, la colonia Pitic o en las barriadas arrabaleras semirurales del cinturón urbano de la ciudad, donde lo “nalgón machín” propio de quienes se dicen valedores de los coches de distintas clases y tipos, tiende a ser redundante en la naturaleza social de aquellos estilos de vida que son harto orientales como en el modo de producción asiático que también están jugados con distintas culturas musicales como las de la Salsa Brava, la Banda Sinaloense, las Norteñas y las Rancheras, dando cabida de ese modo, a la proyección de los triunfos sociales por temporada de los baquetones de moda que van del estilo “papita” al "machín Luis-mi-rey” pasando por las fórmulas de los valedores más “vivos” para aquello de ser apasionados de verdad de las instituciones y autoridades de oficio especializadas en distintas clases de actividades económicas y giros de negocios con juego en los diferentes dominios territoriales del Trópico de Cáncer, la línea ecuatorial y el Trópico de Capricornio.

Del mismo modo, resalta el asunto del orden popular de las clases sociales mexicanas (que están divididas en múltiples segmentos de la población nacional que se encuentra distribuida a lo largo y ancho del país dividido en las diferentes regiones y estados de la república, dando por reconocibles a los distintos pueblos y localidades que la integran por medio por ejemplo, del nombre de “Juárez” en sus registros oficiales) con cultura china contemporánea y cultura japonesa contemporánea que distingue entre aquellas que son promotoras de las ferias como las de los juegos mecánicos y la propiedad privada de motocicletas y automóviles de marcas chinas, japonesas, norteamericanas y europeas, así como también entre la formación regular de señoritas en academias de baile de Dance, Pop, Hip Hop, etcétera, para dar por conocida a la calidad de la afición a distintas disciplinas deportivas como el béisbol, el fútbol soccer y el box, que se diferencia de la afición a juegos de destreza, malabares y acrobacias como los de trompos, dentro de un dominio común a los paseos en centros turísticos, playas, balnearios, parques públicos y eventos como los festivales, carnavales, verbenas, guateques, romerías, espectáculos (como los conciertos musicales y corridas de toros y eventos similares como la “Huamantlada” en el estado de Tlaxcala, México), concursos, certámenes, exposiciones, muestras museográficas como las de pintura y escultura, teatros, cines, programas de televisión, títulos de home video, discografías, videojuegos, teléfonos celulares, etcétera.

De igual forma se puede hacer referencia a la existencia de nodos de recursos para capitalizar empresas y negocios de ventas de productos temáticos como los del “Hombre Araña” (como los del cuento de la mutación genética según las historias de las películas de “Spider-Man” de los años 2002, 2004 y 2007), dando por conocida la distribución de múltiples y diversas colecciones discográficas y productos electrónicos como los teléfonos celulares entre distintos particulares como los pertenecientes a determinados pueblos originarios de México como los de Sonora, donde el cine western y las tiras cómicas mexicanas como “El libro vaquero” y “El libro policiaco”, sirven de modelo de referencia a las culturas populares de algunas tribus urbanas locales donde la naturaleza comercial de los estilos de vida inspirados en los coleccionistas de distintas clases de juguetes, tales como pueden ser por ejemplo, las patinetas y los patines en línea, supone la idealización de sus negocios en los términos que dan por supuesto el carácter escolar intrínseco a la materialización efectiva de sus interés en desarrollo más inmediatos durante su ejecución durante el curso de distintas épocas y temporadas del año.

Un concepto inspirado en “Spider-man” para lucir a la moda de los tenis tipo “Adidas Yeezy”, puede empatarse sí ese fuera asunto, con otros conceptos como los inspirados en “Ironman” de “Marvel” para lucir a la moda de los tenis tipo “Jordan” de varios modelos y diseños, así como también como los conceptos inspirados en “Mazinger Z, 1972” para lucir a la moda de los tenis tipo “Converse” y los conceptos inspirados en los “Power Rangers” para lucir a la moda de los tenis tipo “Airmax”, que dentro de un contexto de la cultura popular afín a la imagen de súper héroes como “Bestia” de “Marvel”, también suma al grueso de su respectiva corriente de influencias a la producción histórica de tiras cómicas, series animadas y películas de títulos como los animes de “JoJo's Bizarre Adventure, 2012” y “Chainsaw Man, 2022”.

La lógica de la comedia nacional interpretada con el espíritu de los payasos.

La lógica de los payasos con la influencia de la publicidad comercial de productos comestibles de marcas como “Maseca” (Que en ese mismo sentido, resalta el caso de los aficionados ocasionales a equipos de beisbol como el de “Los Tomateros de Culiacán” dentro de un dominio común a la teleaudiencia de los consultores de la prensa escrita local con notas informativas diarias sobre las celebridades, los ricos, los famosos, las estrellas del deporte, del cine, la televisión y la radio, diferenciando entre los que son de origen  hispano, latino, alemán, francés, inglés y norteamericano, con la cultura que es propia sí ese fuera el caso a definir, de la identidad nacionalista mexicana que rinde un culto histórico a símbolos religiosos como la “Virgen de Guadalupe”.) que se asume por propia de la cosa de los rodeos, charros, toros de lidia, canchas de básquetbol y voleibol, campos de fútbol y pistas para correr de barrio, en plazas locales donde existe el modo, de que esa lógica antes mencionada resulte dinámica ante los clásicos juegos cómicos de bomberos y policías entre un público que reconoce la pertinencia de los salones de belleza y barberías afines y similares incluso a los de las historias de las películas del cine de oro mexicano de “Viruta”, “Capulina” y “Tin-Tan”, puede dar cuenta de paso de la existencia de las influencias del género musical tropical de la “Rumba” en el arte y la cultura comprometida con las economías regionales, donde la producción de cocos de palma dentro de un contexto de la evolución hacia un nuevo escenario del estado del arte de la comedia nacional de la época del nuevo milenio, da cabida a la idealización de distintos giros empresariales de acondicionamiento físico, tales como pueden ser los de aeróbicos, mismos que dentro del marco promotor de la cultura de los espectáculos como los del circo estadounidense y los servicios de preparación de alimentos con botellas de vino blanco y tinto, así como también con tequila, whisky y cerveza, dan igual cabida a la predominancia del convencional estilo de las líneas de uniformes de trabajo con trajes que se usan fajados e incluso también de aquellas líneas que se distinguen por su estilo informal y comprometido en algunas ocasiones con los escenarios comerciales donde abundan los álbumes de estampas y cómics entre niños, así como también los recursos valedores de la identidad de los tradicionales abuelos penitentes en un estricto sentido clásico de la cultura popular de masas con espíritu religioso ancestral y las inquietudes propias de los jóvenes que sólo hacen partido con alguna materia en concreto del quehacer común a distintos cuadros de escolares, tales como pueden ser por ejemplo, aquellos que están especializados en ciencias médicas con un virtual semáforo conductual del tránsito de distintos grupos de pacientes por diversas clínicas, tratamientos y terapias de salud física y mental.

La sana negociación de la cultura “Punk” de ambientes de juegos y shows con trompos, yoyos, baleros, golos y cadenas de fuego, en plazas públicas y eventos privados, que sirve para figurar la regular identidad de esa clase de juegos entre marchantes comunes y corrientes (Que también es procuradora dentro de ambientes gastronómicos de consumo de alimentos preparados como los cocos frescos con chile y limón, de la divertida figuración de la cultura popular televisiva afín a personajes memos y cómicos de caricaturas que son representantes del convencional giro de oficios como el de agente comercial de ventas de electrodomésticos, al estilo como “Daffy Duck” o “Pato Lucas” de los “Looney Tunes” lo representa en uno de sus cortometrajes, siendo dicho mismo personaje aquel que se distingue por su personalidad “gaviota” y amiga de ocupar casas juntos con todos los miembros de su parvada.) que acuden de forma cotidiana a los mercados de abastos donde se comercializan verduras como el apio, el chile güero, el chile anaheim, los rábanos y las cebollitas cambray, puede ser representativa también de los platicadores del ciclismo de acondicionamiento físico que versa sobre la naturaleza administrativa en un estricto sentido comercial e institucional de esa clase de práctica deportiva, con alcance internacional y también exclusivo a distintas naciones del mundo, incluidas las de América Latina (Como la de México con grupos de población valedores de esa clase de intereses que en épocas pasadas anduvieron a la moda de la corriente musical de los clásicos actores sociales de los bailes de temas musicales como el de “Vaquero güero, 1992” de “Los Huracanes Del Norte” y también de grupos como “Los Temerarios”, “La Industria del Amor”, “Bronco”, “Los Acosta”, “Los Socios del Ritmo”, “Los Askis”, etcétera.), dando lugar así, a la identificación de los valores del rendimiento físico de distintos partes del cuerpo humano clasificado en órganos vitales y las extremidades del cuerpo y sus respectivas articulaciones, teniendo por objetivos y metas de ese particular dominio deportivo por ejemplo, figurar como un público conocedor del consumo regular de vino en tertulias de lecturas de poesía y recitales de Trova y cenas románticas como platillos mexicanos como los de calabazas con carne de cerdo en salsa verde picante, acompañados con frijoles, tortillas de maíz, vino de mesa y cerveza. Del mismo modo, se puede hacer referencia a la ingesta al estilo nativo americano de vino de mesa en cualquier ocasión dentro y fuera de espacios cerrados, así como también a la regular demanda de verduras como la lechuga que llevan varios antojitos mexicanos entre los cuales se incluyen las flautas de papa, las flautas de soya y las flautas de zanahoria.

La cultura popular de masas compuesta con diversos motivos, tales como pueden ser por ejemplo, las playeras tipo polo con diseños afines a los del rugby, los cupcakes, las galletas de distintas marcas y presentaciones, los pedales de guitarras eléctricas de nombres como “Chorus”, así como también por la influencia de películas de Home Video de títulos como “Porky’s, 1981”, grupos de Heavy Rock alternativo como “Green Jellÿ” y programas de la televisión mexicana del recuerdo como el de “Incógnito, 2005”, protagonizado por el actor, cómico y presentador de televisión “Facundo” (Donde aparecía el personaje de “Changoleon” que es muy adoc para hacer referencias a personajes de “Hanna-Barbera” como el de “El León Melquiades” y “El Gran Simio Uva”.), puede estar determinada por ambientes musicales con piezas de cantantes de Folk norteamericano como “Bob Dylan” y grupos de Post Punk como “Devo”, dentro de contextos escénicos similares en el mundo real a los de series animadas como las de “El León Melquíades (Snagglepuss), 1961”, “El Gran Simio Uva (The Great Grape Ape Show), 1975”, “Los Caballeros del Zodiaco, 1986”, “I Am Weasel, 1997” y “Gravity Falls, 2012”, dando cabida de paso a que las historias de los cuentos de hadas al estilo del folclor campestre del personaje de “Burro” de la saga de películas de “Shrek” donde salen los “Three Little Pigs”, puedan ser adaptadas a la usanza de los distintos estilos de vida de otros personajes de caricaturas similares, tales como son “Petunia” de los "Looney Tunes", Miss “Piggy” de los "Muppets" y “Peppa Pig”, dando así por alineadas por concepto a sus respectivas figuras para lucir a la moda de las ventas de productos en mini supermercados, tiendas de conveniencia y tiendas de chinos de productos comestibles de marcas como “Buldak Ramen”, así como también en casos extraordinarios sí ese fuera asunto, al estilo usual y acostumbrado de personajes con personalidades como la de "Jeff Albertson"  de "Los Simpson, 1989", que son las que comúnmente están más hechas a las ventas e intercambio de tiras cómicas como los mangas y a la reproducción de series de anime en televisión de títulos como “Death Note, 2006”, “Tokyo Ghoul, 2011”, etcétera.